TIME最佳封面 -1988- 耶稣其人（1/9）

要是在以前，像Martin Scorsese这样持离经叛道的观点的人会被送上宗教法庭审判，绑在柱子上烧死，甚至会被暴民们即刻钉死在十字架上。而在1988年的夏天，表达对抗的方式是抗议示威，经济抵制以及在脱口秀上大发雷霆。 围绕着Scorsese的电影《基督最后的诱惑》激起的轩然大波至少证明了一件事，那就是在任何时代，对一个被超过十亿人奉为神明的人本性的探索都将引发一场情感地震。

凡人怎样能理解耶稣？他超越了两千年前那个野蛮的时代而倡导和平与兄弟之爱？或者他是在主张某种意义上的革命？抑或他是在寻求神的援手来建立一个上帝之国？被邪恶诱惑对于耶稣来说意味着什么？他从何时起意识到他的使命将以被钉死在十字架上而终结？他把自己看作是预言中的救世主吗？他认为自己是神也是人吗？这对于他在尘世的旅途意味着怎样的灵魂上的挣扎？

根据马可福音[译注1]，这个来自加利利的男人自己首先提出了“人们说我是谁？”一问。这个问题如今不仅仅是好莱坞争论的焦点。在学术界，它也是对于耶稣生平以及人们对此到底了解了多少的争论的核心。尽管后一论战较少为公众所知，却与前者一样的激烈。

例如，在英国，牛津大学著名的哲学家Michael Dummett去年秋天指控道，罗马天主教修正主义者对于圣母童贞受孕产子以及耶稣复活的等事的真实性的论证正在使教会成为“骗子”和“笑柄”。在美国，保守派基督教徒对于一个名为“耶稣研讨会”的自说自话的“高等法院”怒火中烧：他们一年召集两次来投票表决新约里记录的耶稣所说的话是否可信。表决结果包括：耶稣确实说过“贫穷的人有福了”，但是没说过“谦恭的人有福了”或者“使人和睦的人有福了”。这个团体声称，后两句话是福音书的作者作为对旧约的回应自己加上去的。

寻找历史上真实的耶稣 -- 无论是在好莱坞编剧鲜活的想象力当中或者是在门庭冷落的学术会堂里 -- 都建立在一个根本议题之上：福音书有多大的可信度？除去在其他古文献中寥寥几笔带到外，新约全书是关于一个有史以来最具影响力的人的全部资料来源。学者们大多同意四部福音书是在耶稣受难前后40到70年间写成的。此外，现存新约的副本比任何其它古代文献都要多且年代久远。因此从文档记录的角度来看，“我们对耶稣的了解比对大多数古人的了解都要多”，美国天主教大学的John P.Meier神父评价道。

[译注1：圣经分旧约和新约两部分；旧约讲的是耶稣基督诞生之前的事，主要内容包括犹太人的历史、民间诗歌等；新约是由耶稣的信徒口述，记载下来的耶稣的生平、事迹和教诲，其中最重要的是以马太、马可、路加、约翰命名的四部福音书。“约”（Testament）特指人与上帝定下的契约]

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