哲学与《黑客帝国》-简介 一

《黑客帝国》这部电影之所以引人入胜，不仅仅是因为其动作和特效，更是因为其思想性。本部分就是为了探讨影片所涉及的诸多哲学思想而设立的。从今天起，我们将陆续发表多位哲学家以及认知科学家的有关文章，敬请期待。

首发：2002年11月2日

我们首先发表八位作者的文章，内容分别涉及电影的哲学、技术以及宗教等方面内容。

虽然这些文章是电影官方网站的一部分，但是其内容完全是作者的个人意见。导演龌龊司机兄弟在电影中的宗教符号和哲学问题上三缄其口，就是希望观众能够从电影中做出自己的分析。因此，您不会从这里找到有关电影以及其象征符号或传达意义等的“标准答案”。这些文章都是尝试阐明影片所提出的哲学问题或者探讨解决这些问题的途径。有些文章意在教化，通过影片给读者们介绍哲学泰斗们曾研究过的问题。而另一些文章则将影片作为跳板，阐述了作者自己的哲学观点。您将会发现，在有些问题的解读上，作者们的意见并不一至。但是，这些文章在这一点上不谋而合，那就是他们认为读者们应该意识到，这部非凡的影片决不是一部普通的好莱坞大片。换句话说，他们的共同目标就是向您展示“兔子洞究竟有多深”。

在头三篇小文章中，我讨论了影片提出的两个最显著的问题：对于个人经验虚无化的质疑和担忧，以及这种质疑是否本来就毫无意义的道德问题。通过将影片所描述的场景与哲学家们讨论过的类似情形相联系，文章介绍了多位思想家在这些怀疑论和道德谜题中的立场。经过这场热身，您就可以继续往下读了。

下一篇是《矩阵之梦》。作者Colin McGinn是一位杰出的当代哲学家，其作品多与意识有关。这篇文章的分析着重于矩阵与梦的相似之处。作者认为，如果仅仅将影片所描述的情形视为幻觉就误入歧途了。通过对影片中的诸多细节的罗列，作者认为矩阵所利用的，乃是人类的“幻想”（正如做梦一样），而不仅仅是将错误的“幻觉”对人类强行灌输。在文中，作者也触及了影片人物Cypher所提出的道德和其他哲学问题，以及所有的电影与梦的相似之处。

哲学家Hubert Dreyfus因两方面的贡献而闻名：第一，他率先提出了人工智能的哲学问题；第二，他弥补了欧洲与英语世界的哲学界之间的分歧。在《黑客帝国的勇敢新世界》一文中，作者和他的儿子Stephen Dreyfus沿袭了由Edmund Husserl开创并由Maurice Merleau-Ponty推向顶峰的现象学传统，探讨了影片所提出的怀疑论与道德问题。他们认为，对于那些被矩阵所俘获的人来说，首要问题不是被欺骗或者拥有错误的信仰，而是被矩阵所限制的创造力。在援引了Martin Heidegger的“人类的本性在于重新定义自然并且开创新世界的能力”的论述后，他们认为那些被预先编程的矩阵所俘获的人们所缺的，正是这种无与伦比的创造能力。

Richard Hanley是畅销书《《星际迷航》的形而上学》的作者，也是特拉华大学的哲学教授。这次，他再次出马，以娱乐性和思想性并重的《永不相交的平行线：第一版矩阵的启示》来探索哲学和科幻的交叉点。他认为，《黑客帝国》在价值观问题上给我们上了一课。他着重指出，从基督教对于死后的世界的观点来看，天堂简直就是矩阵的翻版！他的文章的推论则更令人惊讶：Jean-Paul（“别人就是地狱”）Sartre竟然与事实更加接近——天堂难道不正是一个像矩阵一样的无需与其他人类接触的模拟世界吗？

Iakovos Vasiliou是一位布鲁克林学院研究柏拉图、亚里士多德和Wittgenstein的哲学家。他的文章《现实，关键，矩阵》洞察了影片所描述的情形与我们的日常生活的差异（以及惊人的相似之处）。比我们通常所认为的充满了道德玄机的台词更深一层，作者敦促读者们去设想一个“善意的矩阵”。通过对这样一个矩阵存在的可能性与现在地球上的糟糕情形相对比，作者认为在矩阵里人们反而更能实现那些我们所珍视的价值。

下面我们换换口味，欢迎盛名昭著（当然，也有人认为是臭名昭著）的控制论先驱Kevin Warwick。他因在机器人技术中的研究而世界闻名，特别是一系列通过在自己身体内植入传感器而将自己与计算机甚至互联网相连接的实验。而更鲜为人知的是，远在《黑客帝国》问世前数年，他就出版了一本预测人类将最终被超级智能机器人所奴役的非科幻著作。在他的文章《矩阵——我们的未来》中，以自己多年的研究为基础，他认为影片所描述的情形不仅是可能的，而且是不可避免的。他的结论是，如果我们做好充分的准备，那么真实的矩阵并不可怕。为什么？作者认为，只有通过将我们自身部分机械化，人类才可以找到充分利用未来的科技成果的信心。

最后，两位宗教学教授Frances Flannery-Dailey和Rachel Wagner的文章《觉醒吧！黑客帝国中的诺斯替教和佛教》对我们的讨论进行了总结陈词。Flannery-Dailey的研究侧重于古代的梦、启示论和犹太教早期的神秘主义，而Wagner的研究则侧重于圣经研究和宗教与文化的关系。这篇文章对影片中出现的诺斯替教和佛教的主题进行了详尽的探讨。作者认为，尽管影片所涉及的这两种宗教存在诸多差异，但是这两者以及影片本身的相同点是，认为我们所接受的现实实际上只是一种梦幻，我们应当“觉醒”。只有这样，精神上的以及其他方面的启蒙才会出现。

我们希望您能喜欢第一集中的文章并有所收获。在下一集中，我们还将介绍著名的哲学家David Chalmers（亚利桑那大学），道德哲学家Julia Driver（达特茅斯学院）以及认识论专家James Pryor（普林斯顿大学）以及其他作者的作品。