重获骄傲（7/11）

城市中年轻的专业人员们正在实现自我。他们是著名的婴儿潮一代的部分，婴儿潮，对在它过程中所出生的所有人都意义深远。婴儿潮成就了20世纪60年代人们的部分性格，现在，它又对20世界80年代人们性格产生了相似的影响。与此同时，理所当然的，它会发生一些改变。高丹.雷菲（Gordon Rayfield），34岁的国外事务分析师，为一家跨国公司工作，他这样说：“20世纪60年代，我们感到这不是属于我们的国家，它被一群讨厌的家伙掌控着；而现在，我们意识到，这个国家正由我们和一群讨厌的家伙一起掌控着。”20世纪80年代，雅皮士开始掌控社会主流。他们将成为美利坚的中坚，这个美好的梦想给予他们精神上的力量，使他们充满乐观，努力工作。从沃尔特蒙德手中拉到的雅皮士选票，从蒙德的支持率从67%降到了32%。


这些家伙有些自大和肤浅。年轻的雅皮士们把教育和未来用金钱来衡量：把买卖经等同于学习。取得成功的愿望始终在他们脑海中萦绕不绝。正是针对这群人，Michelob Ligh打出了这么一条广告词：“谁说你不是全能型的？”雅皮士简直是尤伯罗斯天生的追随者。


在新美国精神中，对于工作方面，有一条迷人的代沟。依照 Pollster Daniel Yankelovich所说，其中之一，就在对待工作的态度上。对老一代的美国人来说，“你不会喜欢你的工作，你会在稍后才得到回报。在60年代，工作和放松绝对是一对反义词，工作是你爸妈为你挖好的大坑。”雅皮士希望他们的工作是有益的，充满挑战的和充满创造性的。“今天，自我否定已不再是什么美德。” Yankelovich说。“蒙德是自我否定社会伦理的化身。他是50年代的人。对大多数年轻人而言，他就像一个唠叨的老妈子：‘你必须上班，你必须缴税 ’而里根传递的信息是：‘世界是一个大牡蛎，走出来，追求一切你想挖的珍珠吧！’”


雅皮士的伦理和态度是新美国精神的核心。显然，个人的得失与这个人对于国家的热爱程度密不可分。但是并非全部：相当多的美国富人因他们国家在越南战争和伊朗人质危机中的表现而感到深深失望。与此同时，美国人也有点人格分裂，在他们异常地为美国而骄傲的时候，中上层阶级却在感到深深的绝望。今天，很多美国人沉浸在经济萧条中，想要和他们一道分享从东海岸到西海岸的欢庆是不现实的。


但正如每个军官所知的，士气至关重要。美国经历过越南的困境：那时候国内绝望的精神摧毁了美国大兵们在战场上的自信。文明由文化的士气决定胜衰。雅皮士们必须展示出一种崭新的力量，这种力量以这样一种信念为内核：即，一切问题都是可以解决的。雅皮士们以这种力量与尤伯罗斯遥相呼应。


西方的主流文化，特别是对于那些受过良好教育的中产阶级来说，在他们的心中都扎根着这样一个信念：世界上的问题是解决不掉的。因此，在他们眼中，的未来是充满了灰暗的。全世界范围内的饥荒与人口爆炸的迫近，人们拼死只为抢一碗饭。全球的污染，河流和海洋之死。地球本身已经变成了一只杜美莎之舟。

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