森田疗法

“为所当为是一种自我升华”

     森田疗法是20世纪前叶由日本森田正马教授创立的。森田教授是滋庆大学医学院精神病部的主席，他深受佛教禅思想的影响。他创立的这种方法被逐步发展成为焦虑障碍（在日本，人们称其为‘shinkeishitsu’）的疗法。20世纪后期，森田疗法在日本国内及北美被广泛流传。

顺其自然 (Arugamama)

     如果我们突然中了彩票，就会立马兴高采烈。但是如果我们爱过的人死去了，我们就会极其的沮丧。这些感受即是我们对人生的自然反应，我们无需去尝试“修复”或“改变”这些感受。Arugamama（顺其自然）包含这样一个含义，即是我们要接受我们的感受和想法，而不是去尝试改变或“熬过”这些痛苦的时期。

     这就意味着如果我们感到沮丧，我们即接受这种沮丧的感受。如果我们感到焦虑，那就接受焦虑的现状。不必把注意力和精力放在这种沮丧或焦虑的感受上而是去思考如何自在的生活，并努力去实现它。我们只需设定目标，然后努力去实现它，即便不愉快的感受一直伴随于我们的努力过程中。

我们的感受是无法操纵的

     西方疗法中存在一个臆断：在我们行动前有必要去改变或修正我们的感受。例如在跳水之前，我们在主观意识上假设我们必须要克服恐惧，或者在进行公共演讲之前去建立自信心。事实上，这些都是不必要的，我们没有必要在行动之前改变我们的精神感受，这种改变的尝试常常会是事情变得更糟。

     “尝试去操纵情绪就如同去选择一个死亡数字或是想要使鸭川河（日本河流）倒流一般。当然，这会使你感到更加痛苦和不可忍受因为你必然不可能操纵你的情绪。”

     --森田正马博士

     一旦我们学会了自然的接受心理感受，我们就会发现无需改变内心世界以适应外界仍可进行我们的工作。通常，一旦我们开始了行动，（消极的）心理感受自然就随之改变了。例如，一个人反复成功的完成某一件事之后，通常就建立起了自信心。

自我关注及其带来的痛苦

     在西方心理治疗中，有太多的标签被用来描述和诊断心理问题--抑郁，强迫，成瘾等。大多数人开始用这些标签来标记自己，却从来没有去审视自己的经历。如果我们回溯自己的心路历程，就会发现在我们头脑中有一股时刻改变的意识流。当我们变得过度焦虑的时候，注意力就不再自由的转移，而是被困于一种及其不利的过度在意自我感受的状态。我们越去注意自己身体上出现的症状（例如焦虑），我们就陷的越深。当我们专注于手上的事情时，就不会感到焦虑，因为我们的注意力被转移了。但是如果我们试着去“理解”或“修复”或“挺过”这种症状时，我们的自我关注就会被强调以致引起忧虑。这不但不能调剂我们的感受，反而会遭受更大的痛苦。我们怎样才能从这种自我关注中解脱出来呢？

     “答案是试着去掌握一种时刻与外界交流的生活态度。这也叫做现实导向态度，接而言之即是：从自我关注中解脱出来。”

     --Takahisa Kora博士

     最终，成功学习了森田疗法的人学会了接受内心的情绪波动并将他的注意力放在目前现实外部世界中及当前手头的事情。患者被治愈的定义：不是以减轻不适的症状或得到某种理想的精神状态（这也是不可能的）为标准，而是看患者是否迈出了生命中建设性的一步：从此活在充实有意义的现实生活中，而不再被自己的情绪所奴役。

     森田疗法的具体实施是多样的。在日本，患者进行心理咨询和实际治疗之前通常会有一段时间的住院休息。在美国，几乎没有住院治疗，大多数患者选择咨询学习的方式来进行治疗，这种治疗强调掌握健康生活的技巧，学会集中注意力去工作，以及努力去完成某项任务，达到目标。因此，森田疗法也常被称作行为的哲学。

     “总的来说，我们越渴望某件事情，我们就越想成功，同时也就更因害怕失败而焦虑。我们的担忧和恐惧是我们保持积极的渴望态度的必需品...我们的焦虑也是必不可少的，尽管随之而来的是不适的感觉。尝试甩掉这些感受是愚蠢的行为。森田疗法并不是一种企图消除‘症状’的精神疗法。更多地，它是一种教我们如何提高自我承受能力的方法。通过森田疗法我们可以学会随其自然地接受自己”

     --戴维.雷伊罗斯博士