History Repeats Itself: How The RIAA Is Like 17th Century French

丰足经济系列：历史重演 - 十七世纪纽扣师傅与RIAA

这个网站的常客，都应该知道我正在连载一系列和丰足经济学有关的文章。前阵子放假时，我特地读了一些相关的书籍，也花了点时间想这方面的问题(和与一些朋友就这个题目作了好几次有趣的讨论)。其中一本叁考书籍，是Robert L. Heilbroner's的The Worldly Philosophers，一本我已经超过十年未读过，但还经常介绍给对经济学有兴趣的朋友的书。这本书精彩之处，在於作者不但就各种不同的经济理论作简单介绍，也着意用生动有趣的方法来解释各种理论，务求为读者打好基础、明白这些经济「哲学家」的思想之馀，也不会觉得内容沉闷和无用。

当我重读书内一个在1666年的法国发生的故事时，我不禁想起现在音乐业界就挑战它们固有商业模式的创新手法所作出的反应。以下两段节录，就带出了几个非常相似的例子：

就编织师傅能否自行尝试创新这个问题的判决是：「打算以自己创作的方法来造布的编织师傅，必需先行将设计交给镇上最老资格的四位商人和编织师傅考虑，并获得镇上法官批准，才可以开始编织」。被接纳创新的数量可想而知。

解决了这个问题之後，纽扣师傅工会也就裁缝们用布来造纽扣这个「史无前例」的做法提出强烈抗议。政府对这种影响现有工业的创新做法非常愤怒，颁令所有以布来做纽扣的裁缝都会被罚款。但纽扣师傅工会对这种做法并不满意。他们要求政府给予工会搜查住宅、衣柜，与及在街上对穿着这些「反动」产品的人罚款甚至拘捕的权力。

创作需要先得到批准？有权搜查私人产业？对挑战自己现行商业模式的人，有着和执法机关相若的罚款甚至拘捕的权力？这些做法，是不是似曾相识？几个世纪之後(希望不用等这麽久)的人，回看RIAA,MPAA等异曲同工的做法时，将会觉得他们和上述例子一样滑稽。